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赞美竹子，文人墨客笔下的风雅之韵
奚诗百科
09-01
【文化】
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摘要在中国传统文化中，竹子不仅是自然界的美丽景观，更是蕴含深厚文化意义的艺术符号，它与梅、兰、菊并称为“四君子”，代表着高洁、坚韧、谦逊等美德，自古以来，竹子就是众多文人墨客争相歌咏的对象，让我们一起走进这些赞美竹子的诗句中，去感受那份穿越时空的古典之美吧！《新竹》郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，下年再有新生……
在中国传统文化中，竹子不仅是自然界的美丽景观，更是蕴含深厚文化意义的艺术符号，它与梅、兰、菊并称为“四君子”，代表着高洁、坚韧、谦逊等美德，自古以来，竹子就是众多文人墨客争相歌咏的对象，让我们一起走进这些赞美竹子的诗句中，去感受那份穿越时空的古典之美吧！
《新竹》
郑板桥
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
诗人通过描绘新竹成长的过程，表达了对长辈关爱、扶持后辈成长的感激之情，也寓意着家族兴旺发达的美好愿景，诗中不仅展现了竹子的生机勃勃，更寄托了人们对未来充满希望的向往。
《慈姥竹》
李白
野竹攒石生，
含烟映江岛。
翠色落波深，
虚声带寒早。
这首诗通过描写竹子在自然环境中的生长状态，展现了其顽强的生命力和独特的美感，李白以他那浪漫主义的笔触，让读者仿佛置身于江边，眼前尽是郁郁葱葱、随风摇曳的竹林，这里，“翠色”、“虚声”等词语生动形象地刻画出竹子给人带来的视觉和听觉享受。
《题破山寺后禅院》
常建
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
但余钟磬音。
虽然这首诗主要描写的是寺院的静谧氛围，但在其中也提到了“竹”，诗人在“曲径通幽处”一句中，暗示了竹林的存在，弯曲的小路通往幽静之地，两旁或有修长的竹子相伴，更增添了几分神秘与宁静之美，此情此景，令人顿感心灵得到净化，似乎可以忘却尘世烦恼。
《竹里馆》
王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
王维的这首诗描绘了一幅远离尘嚣、悠然自得的生活画面。“幽篁”即指茂密的竹林，诗人置身于如此清幽之地，抚琴吟唱，享受着与世隔绝的乐趣，明月当空，银辉洒满整个竹林，给这份孤独平添了几分诗意般的温馨，这不仅是对竹林美景的赞美，更是诗人内心世界的真实写照。
《赋得古原草送别》
白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
在这首脍炙人口的诗作中，白居易虽然没有直接提到竹子，但“晴翠”二字无疑让人联想到生机盎然的竹林，它们象征着不屈不挠的生命力，即使历经沧桑依然能够重新焕发生机，这种顽强不息的精神正是竹子所代表的美德之一，而“远芳”则可能暗指竹子散发出的清香气息，使整个原野都充满了生机与活力。
《咏竹》
韦应物
绿竹入幽径，
青萝拂行衣。
欢言得所憩，
美酒聊共挥。
韦应物笔下的竹林更像是一处可供人们休憩娱乐的理想之所，翠绿的竹子沿着幽静的小路延伸开来，轻柔的藤蔓轻轻拂过行人的衣衫，诗人在这里找到了暂时放松身心的机会，与友人共享美酒佳肴，畅谈心事，整首诗洋溢着一种轻松愉悦的气息，体现了文人士大夫们追求闲适生活态度的情怀。
竹子作为中国文化中不可或缺的重要元素，在历代文人墨客的作品中占据了重要位置，从不同角度赞美竹子，既是对自然之美的礼赞，也是对人生哲理的思考，无论是其挺拔坚韧的形象还是所传递出的淡泊名利、超凡脱俗的价值观念，都使得竹子成为了中华文明中一道独特而又迷人的风景线。
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